“确实如此，甲剌额真大人大概没去过我们朝鲜国，确实没有粮食，以前每次打仗，都是要明国出粮的，实不相瞒，我们从新义州渡江过来，粮草着实准备不足，进占宽甸后，军中粮草已然快要耗尽了，宽甸坚壁清野，粮食几乎没有，我军难以持久驻守，恳请贵国能够运送些粮食过来，最好捎带着牛马车······”
恭阿无语。
半响过后，十五岁的甲剌额真才咬牙切齿道：
“好，我回去禀告皇上，听他决断，你们要赶紧进兵，不得再拖延。”
监军朴葂忍不住道：
“贵使稍安勿躁，眼下莱州、威海等地仍有刘贼残部，这些人马不及撤回辽东，兵力当在万人上下，他们有船有炮，朝鲜君臣担心这些残部狗急跳墙，乘机在我国的仁川等港口登陆······”
“狗屁！一万人？你怎么不说关内还有十万齐军！不过是几百个溃兵，不成气候！”
恭阿懒得再和眼前这群朝鲜人废话，他翻身上马，在几名戈士哈簇拥下准备返回沈阳。
临走时，这个凶神恶煞的阿敏儿子给李舜义放下狠话，要求他们必须在三日之内，出现在沈阳城下，并对城中守军发动攻击，否则，大清与朝鲜的“兄弟之盟”世代友谊，便不再存在了。
注：
1、事大主义：事大主义朝鲜语：????????是一种儒家的外交理念，是基于强弱力量对比情况之下小国侍奉大国以保存自身的策略，特指1392年-1895年朝鲜王朝对中国明朝和清朝朝贡的外交政策。“事大”一词最早出现在《周礼》《左传》等中国先秦古籍中，而“事大主义”则是日本思想家福泽谕吉总结出来的概念。“事大”早期运用于中国历史上的割据分裂时期，后引入朝鲜并成为朝鲜王朝对华政策的代名词，近代朝鲜开港后主张效忠清王朝的官僚集团被称为“事大党”，“事大”一词亦被广泛应用于朝鲜与中国有关的文书中。
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