如果把这句话改成“我是美国,一切科学和历史在地球上都得听我的安排!”会不会很贴切?)

        回到正题,无论这位流亡者nV作家写得再怎么煽情感人,再怎么天花乱坠。青藏高原上那些好不容易翻身得解放的奴隶娃子,不管是否有分裂国家的倾向,恐怕都不会愿意让这些“仁慈的”主子们重返高原,继续将他们剥皮cH0U筋点天灯,每年饿Si一堆人,然后再流几滴怜悯的眼泪,念几句超度的经文的。

        ――奴隶社会是奴隶主的天堂、奴隶的地狱。而笔杆子则被掌握在奴隶主的手里………,

        放到民国时代,也是一样:对于劳苦大众来说,那是地狱;而对于少数“JiNg英”来说,那是天堂!

        有人说,这已经是几十年前的旧事了。那就说一个最新的例子:印度的新德里有个nV教授,家里很有钱,雇了很多个仆人。她在博客日志上写了一篇附有照片的短文,吹嘘自己家对待仆人是何等的仁慈宽厚――具T来说,就是允许仆人在不当班的时候,和她一起在客厅里看大屏幕Ye晶电视上播放的美国肥皂剧。

        但问题是,在看电视的时候,nV教授她自己独自坐在沙发上,仆人却必须跪在地板上。而那张长沙发最起码可以坐得下四五个人,旁边还有几张靠背椅……可仆人们却不能坐,因为他们是低种姓族群。

        这要是放在我们中国,简直是无法想象的事情――你让你家里的保姆有凳子不许坐,只能跪在地板上跟你一起看电视试试看,人家不气Si才怪!

        然而,就算是这样的人格侮辱,在当今这个号称“民主自由”的印度社会,都已经算是宽容的表现。

        中国的老板们或许会对这种不平等的社会氛围很喜欢,但是放在普通人身上,恐怕会愤怒得要爆炸了!

        所以说,就整个社会的各阶层而言,民国有民国的好,新中国有新中国的好,具T就要看每个人的社会地位和个人收入而定,不能一概而论

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