归根究底，在老禅师意欲洞开九野而重塑旧世的时候，他便已经不再仅仅只是混朦法的源头之创法祖师，更是在道法和形神的本质上，实则“背叛”了新道而回归于古法开天道途。
又或者说，这万古光阴，老禅师从未曾在开天法的道途上离开过。
无分死生，无分清浊，无分阴阳。
而且，伴随着那汹涌的气焰之中，属于老禅师和天炎子的真正道法层面的神韵冲霄而起时候，甚至恍恍惚惚之间，教楚维阳觉得，那道法熔炉的割裂过程之中，更像是进一步的无分彼此了一样。
这顷刻间，在老禅师的道法神韵所裹挟的磅礴灵光之中，所能够教人洞见的那道场灵形一角之中。
二十八座白骨祭坛支撑起九方天野，佛焰大日进而复又高悬九野之上。
这本就是老禅师原本的道场格局。
但是而今看去时，二十八座白骨祭坛在这一过程之中，那满蕴在一道道骨相之中的万象斑斓灵光，咸皆在真正红尘气的冲刷之下，化作了某种难以言语的薪柴与资粮。
入目看去时，诸白骨祭坛像是在无形无相的红尘焰火之中被煅烧，但是当齑粉伴随着烟尘蒸腾而起的时候，那愈发浑厚的红尘气中，万象斑斓，死生轮转，甚至裹挟着磅礴的莹莹血华，一切的清浊无分的磅礴气焰，咸皆在冲霄而起的过程之中，灌涌入九野。
而也正是在九野的灌注过程之中，更进一步被那磅礴的红尘气息所接引的，则是最高处悬照的佛焰大日。
在这样的过程之中，在好似是那磅礴的诸气汇聚在九野之中真正要洞开天宇的时候，佛焰大日反而在红尘的接引之中，不断的垮塌，不断的崩解。
内容未完，下一页继续阅读