乞巧节还有个风俗，就是求子。
袁瑜蓉并没有把这个当成是一种迷信来鄙弃，她来到明朝，对于民间的很多传统节日、风俗都有着特别浓厚的兴趣，这些风俗其实按照现在来说，真的是一种文化，应该传承发扬的文化。可惜，后世很多节日的风俗已经淡化到寻不见一点踪迹了。西方的情人节，倒是大家过的热热闹闹，反而是民间过了几千年的乞巧节，后世几乎连过节的影子都寻不见了。
乞巧节，也叫七夕节、女儿节，七月七日这一天，牛郎织女相会的日期。
曲瀚文和袁瑜蓉还没有儿子，求子自然是心诚，两人一起才显得心诚。
提前几天，曲瀚文就去花房找了一块长方形的木质沟槽板，在里面敷上一层土，他和袁瑜蓉两人亲手撒上栗米的种子，放在花房中敷芽。为了显示心诚，还做了别的，两人亲手去厨房选了绿豆、小豆和黄豆，将坏的豆子一颗一颗的挑出去，然后用水泡了，找了个瓷盆，将泡好的豆子均匀的铺了几层，然后盖严实，用厚重的湿帕子捂严实了，上面压上石块，放在潮湿的地方。
每天，袁瑜蓉和曲瀚文都去给豆子洒一遍水，重新盖严实。
乞巧节这一天，一大早的，袁瑜蓉就去厨房找发的豆芽，打开了一看，果然长出了寸长的芽来，袁瑜蓉喜滋滋的捧着盆回到屋里，找出红的、蓝的、绿的各种丝线，将芽扎成一束一束的，这叫巧芽，也叫种生。
曲瀚文去花房将已经涨了绿油油的嫩苗的栗米板子也端了回来，插了两只很小的万年青在上面，又将提前做好的一个茅屋摆上，就成了一个田家农舍的小模型。准备好这些，晚上星星出来了，就种生。
还有，七夕沐发，能够祈愿仙子的庇佑。
其实这一天男子也有些习俗，不过曲瀚文已经想好了，客人还没来得时候，就陪着袁瑜蓉的。女儿节，嫁出去的少妇，有相公陪伴多好！
而且他也有心，早在几天前，就找了黑骨木树浆，连同皂角树枝叶，早上起来命人将几样东西一同熬了汤，丫鬟端着放在了盥洗间，曲瀚文就喊袁瑜蓉：“娘子？进来沐发！”
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