那年头除了极少数留洋回来的大知识分子，其余的绝大多数人，包括富人在内，都不会去关心什么民主自由之类的玩意儿，而只关心人的生存问题――当时各地土匪恶霸横行，Si个人就跟Si个蚂蚁一样，人民最基本的生活需要和安全保证都无法得到满足，纵然拿到了选票又有何用？
莫非，在土匪和兵痞的子弹朝你飞来的时候，只要把选票贴在额头上，高呼三声“民主纠错机制快快显灵”，就能刀枪不入了么？
在那些从民国过来的老人看来，现在的中国人各个丰衣足食，吃饱了还能胡侃乱吹，就已经是极大的幸福了，还要奢求什么权利，实属大逆不道。那时候，就是地主老爷想要天天吃上饱饭，都是很困难的事。
自由和人权固然是个好东西，但前提却是国家主权得以维护。没有了主权，在敌国的军靴与刺刀之下，在可怕的饥饿与瘟疫面前，人们连命都保不住，还奢谈什么自由与人权？
例如，1946年的湖南某位小地主，就给身在陕北的儿子写信说：“……现在捐税b10年前增加百倍，加租既没人种田，家中四人日食不过2斗，依旧无法自给，想教旧学，无人请，教新学，六十九了，学不上，讨米呢，太出丑，寻短见呢，奈何还有几个人，只有寄望你们快快来解放了，否则无生产的人家全要打人字桩(自杀之意)……”
现在这个时代的富人们，虽然失去了对百姓为所yu为的权力（最起码成本是大大提高了），但是也无需年年支付大笔的钱财去应付各路军阀兵马的搜刮劫掠（绝对b任何贪官W吏都要狠），不需要重金豢养许多保镖来护卫自己的府邸，也用不着胆战心惊跟那些杀人不眨眼的土匪对保护费讨价还价，出门的时候更不需要时刻保持警惕深怕被人绑票……这都是新中国才有的好环境。
就算是在城市里Ga0情调玩玩客厅沙龙，写些小资文字的“民国范儿”们，在这个战火动荡的大时代里，除非出避海外，否则也很难找到属于自己的安乐窝――不知当他们在生了病也没有疫苗的时候，在家族产业被国民政府接收大员敲诈到破产的时候，在出门探亲被土匪绑票百般拷打勒索的时候，在被日本皇军的飞机投弹问候的时候；在躲到租界里眼看着外面的同胞被nVe杀的时候；在日军扫荡的Pa0火和弹雨中亡命狂奔的时候；在因为被扣上了“思想恶化”的罪名，而被特务们天天“伺候着”坐老虎凳灌辣椒水的时候；在看着熟人、亲戚、老师、同学和朋友，因为种种原因而“被失踪”的时候……心中又是怎样的感受？
说真的，我们在闲暇之余，谈论分析今日社会的不足，是没有什么不对的。但很多人在厌倦或失望于现实的时候，却并不是把希望和理想投放在将来，而是深深地怀念着想象出来的美好过去……这就有些过分了――就算你对宣传部门忆苦思甜的老套路有些腻了，也不能当真去怀念那年头的苦难啊！
总之，民国年代是很黑的，大家不要萌它。
最后，再附上一句对某位伟人的评语。从某种意义上来说，这也是对民国时代的一个定论。
――当他出生的时候，这个国家被视作一个美丽而羸弱的nV人，只要喜欢谁都可以上她的床，当他离去的时候，却再也没有任何一个国家敢于轻言对中国开战的话题了。
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