「像是嫉妒的一方和被日本主子收买的告密者，他们都是赛夏族人。」
鸟居龙藏説。
「看来，我们日本政府确实是很惊讶日阿拐集结南庄，鹿场口蕃社生蕃好友太禄和其他蕃人、汉人等数百人来反抗政府，使得原本没有要打架的我日本政府，将计就计攻击後，外加和谈，在和谈归顺式之中杀了汉人及蕃人，但领头的日阿拐趁机会逃走。」
伊能嘉矩説。
「原来如此。可见丝大尾看日阿拐不爽，才将自己的土地让给日本企业，而张有淮知道日阿拐逃跑後的下落，也是因为嫉妒日阿拐，所以才会带我们去捉他，对吧？」
鸟居龙藏説。
説到日阿拐——
树稍传来啁啾的鸟鸣，竹子窗户间缝中伸进来一束yAn光，光的热度像抓住手臂般的掌心，就是掌心一样的热度，迫使日阿拐察觉到早晨的到来，走头无路的日阿拐仰望窗外的天空……这样的日子似乎不太长久，日阿拐仍然利用所剩下无几的积蓄，在泰雅族鹿场马凹社耕种，打算过一天算一天，而平常和他往来的泰雅族朋友，不忘在最艰难的时刻，陪他渡过，总是会猎几只山猪、山羌，同桌共聚，这样的朋友，这样的聚餐，让日阿拐的心情可以平静一点。
警察以咄咄b人的态势，向日阿拐在南庄的亲戚不时打听，亲戚也只好集结泰雅族的朋友走向复仇的领域，原本就嫉妒在心的少数赛夏族十八儿社或是丝大尾和张有淮，巴不得快快捉到日阿拐。
满心觉得教育能改变心态，理想完美的伊能嘉矩，虽然受命捉拿日阿拐，在伊凡养子从汉式辫发转念而剃去辫发，不想被旧思维困住行为的伊凡，作出这样的举动後，却让伊能嘉矩泪水为他夺眶而出，伊凡是经过一番思考沉淀的，像刘铭传这般清朝官员，説什麽会带来村里的改变，却是掳走少年的自己，在汉人家中寄居生活，在不幸中的大幸是接受伊能嘉矩的现代化教育，进而追随伊能嘉矩，是伊能嘉矩改变了伊凡，也是伊凡改变了伊能嘉矩，让同温层之间才懂的语言，田代安定、鸟居龙藏懂了伊能嘉矩必须重新定义，转为救出日阿拐才是教育战胜镇压最好的选择。
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